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| start [2023/01/01 11:22] – [《资治通鉴》概略] plough | start [2023/04/24 11:39] (当前版本) – plough | ||
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| - | ======《资治通鉴》概略====== | + | ======《资治通鉴》概略及原文====== |
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| 序言摘抄 | 序言摘抄 | ||
| - | * 夫道无不在，散于事为之间，因事之得失成败，可以知道之万世无弊，史可少欤！为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。 | + | * 夫道无不在，散于事为之间，因事之得失成败，可以知道之万世无弊，史可少欤！为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。——胡三省 |
| - | * 士之生也，苟无意于斯世则已；如其抱负器业，未甘空老明时，将以奋发而有为也，其于是书，可不熟读而深考之乎！ | + | * 古今载籍之文，存于世者多矣。苟不知所抉择而欲遍观之，则穷年不能究其辞，没世不能通其义，是犹入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：“尧、舜之智而不遍知，急先务也。”大抵士君子之学，期于适用而已；驰骛乎高远，陷溺乎异端，放浪于词华，皆不足谓之学矣。《易》曰：“君子多识前言往行以畜其德。”——王磐 |
| + | * 士之生也，苟无意于斯世则已；如其抱负器业，未甘空老明时，将以奋发而有为也，其于是书，可不熟读而深考之乎！——王磐 | ||
| + | * 朕惟君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新。——宋神宗 | ||
| + | =====周纪===== | ||
| + | * [[卷第一 周纪一]]｜[[【原文】卷第一 周纪一]] | ||
| + | * [[卷第二 周纪二]] | ||
| + | * [[卷第三 周纪三]] | ||
| + | * [[卷第四 周纪四]] | ||
| - | =====卷第一 周纪一===== | ||
| - | * “三晋”列为诸侯 | ||
| - | * 名器既乱，天下以智力相雄长 | ||
| - | * 《易》曰：“履霜坚冰至” | ||
| - | * 智瑶贤而不仁 | ||
| - | * 无恤出简于袖中 | ||
| - | * 尹铎治晋阳 | ||
| - | * 君子能勤小物，故无大患 | ||
| - | * 智伯索地 | ||
| - | * 以相亲之兵待轻敌之人 | ||
| - | * 智伯携韩、魏攻赵 | ||
| - | * 絺疵上谏，不听 | ||
| - | * 三家合谋，杀智伯，灭族 | ||
| - | * 才、德之辩 | ||
| - | * 自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！ | ||
| - | * 豫让报仇 | ||
| - | * 魏文侯 | ||
| - | * 与人期猎 | ||
| - | * 主和，使魏大于三晋 | ||
| - | * 任座直言 | ||
| - | * 君明乐官，不明乐音 | ||
| - | * 富贵者不敢骄人 | ||
| - | * 与李克商议立相，翟黄VS魏成。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取 | ||
| - | * 吴起 | ||
| - | * 杀妻求将 | ||
| - | * 投奔魏文侯 | ||
| - | * 与士兵同甘苦，为士兵吮吸病疽，士兵战不旋踵 | ||
| - | * 聂政刺杀侠累 | ||
| - | * 吴起与武侯论山河之固：在德不在险 | ||
| - | * 魏置相，田文VS吴起 | ||
| - | * 魏相公叔尚用计赶走吴起 | ||
| - | * 吴起治楚，国强而贵戚大臣怨 | ||
| - | * 出子及其母被杀 | ||
| - | * 楚悼王死，贵戚大臣作乱，杀吴起 | ||
| - | * 子思与卫侯 | ||
| - | * 子思言苟变于卫侯：圣人之官人，犹匠之用木，取其所长，弃其所短 | ||
| - | * 不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉 | ||
| - | * 《诗》曰：“具曰予圣，谁知鸟之雌雄？” | ||
| - | * 韩严遂杀哀侯 | ||
| - | * 魏武侯不立太子，二子相争，国内乱 | ||
| - | * 齐威王朝周室 | ||
| - | * 封即墨大夫，烹阿大夫，齐国大治 | ||
| - | * 韩、赵攻魏，谋不和而退 | ||
| - | * “君终，无嫡子，其国可破也。” | ||
| - | =====卷第二 周纪二===== | ||
| - | * 魏、楚以夷翟遇秦，于是孝公发愤\\ | ||
| - | * 卫鞅 | ||
| - | * 孝公招贤纳士（“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”），公孙鞅入秦 | ||
| - | * 公叔痤先君后臣，荐（/ | ||
| - | * 卫鞅变法（“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故”） | ||
| - | * 徙木者予五十金，然后下令 | ||
| - | * 太子犯法，治之 | ||
| - | * 十年，秦国大治 | ||
| - | * 迁“乱民”于边，民莫敢议令 | ||
| - | * “信者，人君之大宝也。”\\ | ||
| - | * 魏惠王以珠为宝，齐威王以人为宝\\ | ||
| - | * 庞涓妒贤害孙膑，孙膑入齐，为威王师\\ | ||
| - | * 围魏救赵\\ | ||
| - | * 楚王两闻之\\ | ||
| - | * 韩昭侯不许申子私求\\ | ||
| - | * 弊裤待有功者\\ | ||
| - | * 商鞅迁都，变更法令\\ | ||
| - | * 王致伯于秦\\ | ||
| - | * 庞涓伐韩，孙膑晚救，受重利得尊名\\ | ||
| - | * “善战者因其势而利导之”\\ | ||
| - | * 庞涓自刭于树下\\ | ||
| - | * 邹忌陷害田忌，田忌奔楚\\ | ||
| - | * 卫鞅乘魏弊而伐之\\ | ||
| - | * 卫鞅智取公子卬，大破魏师\\ | ||
| - | * 魏惠王献地、徙都，后悔\\ | ||
| - | * 孝公死，秦人杀商鞅，车裂，灭家\\ | ||
| - | * 赵良与商鞅交谈。五羖大夫vs商鞅\\ | ||
| - | * “千人之诺诺，不如一士之谔谔。”\\ | ||
| - | * 诗曰“得人者兴，失人者崩。”\\ | ||
| - | * 书曰“恃德者昌，恃力者亡。”\\ | ||
| - | * 孟子言仁义，子思言利\\ | ||
| - | * 夫唯仁者为知仁义之为利，不仁者不知也\\ | ||
| - | * 韩昭侯作高门\\ | ||
| - | * 越王伐楚，败，国散\\ | ||
| - | * 苏秦筹备合纵\\ | ||
| - | * 激怒张仪入秦\\ | ||
| - | * 苏秦合纵成功，并相六国\\ | ||
| - | * 秦犀首欺齐、魏，共伐赵，败纵约\\ | ||
| - | * 卫嗣君以左氏城买一胥靡。“夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”\\ | ||
| - | * 苏秦私通，由燕奔齐。欲弊齐而为燕\\ | ||
| - | * 赵武灵王不肯称王。“无其实，敢处其名乎！”\\ | ||
| - | * 张仪劝魏事秦，不听，伐魏\\ | ||
| - | * 靖郭君专齐之权\\ | ||
| - | * 海中大鱼，“网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。”\\ | ||
| - | * 孟尝君散财养士\\ | ||
| - | * 夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲正纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！\\ | ||
| - | * 登徒直不愿送象床，以家传宝剑请公孙戌进谏\\ | ||
| - | * 臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！诗云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉\\ | ||
| - | |||
| - | =====卷第三 周纪三===== | ||
| - | * 孟子见襄王，天下定于一\\ | ||
| - | * 秦人逆五国之兵\\ | ||
| - | * 齐大夫刺杀苏秦\\ | ||
| - | * 张仪劝魏王，背纵约\\ | ||
| - | * 伐蜀VS伐韩。“欲富国者务广其地，欲强兵者务广其民，欲王者务博其德。”\\ | ||
| - | * 燕相子之篡位\\ | ||
| - | * 燕国大乱。齐伐燕，杀子之（肉酱）、燕王。\\ | ||
| - | * “以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。”\\ | ||
| - | * “天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。”\\ | ||
| - | * “古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒順之，又从为之辞？”\\ | ||
| - | * 张仪欺楚王，破齐楚从亲\\ | ||
| - | * 陈轸两次进谏不听\\ | ||
| - | * 楚两次战败于秦，韩、魏乘机袭楚\\ | ||
| - | * 燕昭王求贤（吊死问孤，与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者）\\ | ||
| - | * 郭隗：千金买死马。乐毅至燕\\ | ||
| - | * 楚王囚张仪，郑袖解围。张仪说楚王\\ | ||
| - | * 张仪说韩、齐、赵、燕事秦，皆成。受封\\ | ||
| - | * 张仪归，秦惠王死，武王立，与张仪有隙\\ | ||
| - | * 诸侯复合从\\ | ||
| - | * 张仪用计，离秦赴魏\\ | ||
| - | * 孟子论之曰：或谓：“公孙衍张仪岂不大丈夫哉；一怒而诸侯惧，安居而天下熄？”孟子曰：“是恶足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”\\ | ||
| - | * 甘茂与秦王盟于息壤，遂拔宜阳\\ | ||
| - | * 秦武王好以力戏，与孟说举鼎，绝脉而薨；族孟说\\ | ||
| - | * 赵武灵王谋胡服骑射以教百姓。“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之。”\\ | ||
| - | * 赵武灵王劝服公子成。“治国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。”\\ | ||
| - | * 甘茂惧，亡奔齐\\ | ||
| - | * 赵王伐中山\\ | ||
| - | * 宣太后任魏冉为政，威震秦国\\ | ||
| - | * 秦蚕食诸侯国\\ | ||
| - | * 楚太子杀秦大夫\\ | ||
| - | * 赵武灵王立少子何，自号“主父”\\ | ||
| - | * 主父潜入秦\\ | ||
| - | * 秦王用计劫楚怀王，楚立太子\\ | ||
| - | * 孟尝君入秦，被囚。以“鸡鸣狗盗”之术得脱\\ | ||
| - | * 公孙龙论藏三耳，孔穿不应。理胜于辞\\ | ||
| - | * 邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马。邹衍谈辩论之道。“夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。”\\ | ||
| - | * （《通鉴》书此，言小辩终不足破大道）\\ | ||
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| - | =====卷第四 周纪四===== | ||
| - | * 楚怀王逃跑未遂，死于秦。诸侯不满 | ||
| - | * 赵主父胡服骑射，灭中山 | ||
| - | * 李兑与肥义商议；“小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害”；“谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！” | ||
| - | * 公子章作乱，肥义死；李兑、公子成杀之；主父饿死沙丘宫。犹豫未决，故乱起 | ||
| - | * 白起败韩魏，斩首24万，崭露头角 | ||
| - | * 秦楚和亲。荀卿：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也 | ||
| - | * 苏代献计：伐赵孰与伐桀宋利？以名尊秦而令天下憎之，以卑为尊 | ||
| - | * 宋康王：欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神……人心尽失。齐伐宋，民散，城不守，宋王死 | ||
| - | * 齐湣王灭宋而骄，开疆土，杀谏臣。乐毅将五国之兵伐齐，长驱逐北 | ||
| - | * 乐毅：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。” | ||
| - | * 淖齿以救齐为名，杀齐王 | ||
| - | * 荀子：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫，不可得也。齐湣、宋献是也 | ||
| - | * 用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡；三者，善择者制人，不善择者人制之 | ||
| - | * 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也 | ||
| - | * 内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削…… | ||
| - | * 乐毅下齐七十余城 | ||
| - | * 王孙贾与市人杀淖齿，立齐王 | ||
| - | * 蔺相如完璧归赵 | ||
| - | * 卫嗣君好察微隐。荀子论之为聚敛计数之君；修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡 | ||
| - | * 不可图周；“麋鹿蒙虎皮” | ||
| - | * 秦、赵渑池之会。蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。相如曰：“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡 | ||
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