资治通鉴概略

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扬子《法言》曰：或问：“吕不韦其智矣乎？以人易货。”曰：“谁谓不韦智者欤？以国易宗。吕不韦之盗，穿窬之雄乎！穿窬也者，吾见担石矣，未见雒阳也。”

===== 一、原文翻译与字面含义 =====
  * **对话背景**  
    - **问者**：有人问：“吕不韦算得上聪明吗？他通过投资‘人’（子楚）换取‘货’（权势）。”（“以人易货”指吕不韦扶持秦公子子楚上位，换取自己掌权的政治交易。）  
    - **扬雄答**：“谁说吕不韦聪明？他实际是用国家（秦）换了家族（吕氏）的灭亡。吕不韦这种‘盗’，不过是穿墙小偷中的佼佼者！小偷能偷些‘担石’（小财），但谁能像他那样偷走整个‘雒阳’（指国家政权）？”

  * **关键词**  
    - **穿窬（yú）**：凿墙行窃的小偷，喻指吕不韦以阴谋手段窃国。  
    - **担石**：微小利益，与“雒阳”（东周都城，象征国家）形成对比。

===== 二、扬雄的批判逻辑 =====
  * **“以国易宗”的讽刺**  
    - 吕不韦通过扶持子楚（秦庄襄王）上位，成为秦国相国，看似成功，但最终因嫪毐之乱牵连被逼自杀，家族覆灭。  
    - 扬雄认为他用阴谋换取短期权势，却导致家族毁灭，实为愚蠢。

  * **“盗”的定性**  
    - 将吕不韦比作“穿窬之雄”，强调其手段卑劣：  
      - 普通小偷窃取财物（担石），而吕不韦窃取的是国家政权（雒阳）。  
      - 暗指其行为违背道德，即使成功也是“大盗”而非真智慧。

===== 三、历史背景与司马光的意图 =====
  * **吕不韦的投机**  
    - 吕不韦作为商人，以“奇货可居”投资子楚，助其登基，并让自己掌控秦国大权，甚至可能涉及秦始皇身世之谜（《史记》争议）。  
    - 其结局印证扬雄的评价：权谋终招致反噬。

  * **《资治通鉴》的引用目的**  
    - 司马光借扬雄之言，强调 **“德位相配”** 的儒家政治观：  
      - 通过阴谋上位者，即使一时得势，终将自取灭亡。  
      - 呼应全书“明君贤臣”的治国理念，警示后人“权术不可恃”。

===== 四、深层思想 =====
  * **儒家价值观的体现**  
    - 扬雄（儒家学者）批判吕不韦的“法家式”功利主义，认为违背仁义之道。  
    - “盗”的比喻将政治道德问题具象化，强化批判力度。

  * **历史镜鉴意义**  
    - 司马光借此告诫统治者：权力若来自不正当手段，终难稳固。  
    - 与《资治通鉴》中其他权臣（如霍光、王莽）的评述形成呼应。

===== 总结 =====
扬雄的评语不仅是对吕不韦个人的否定，更是对 **“以阴谋窃国”** 这一政治行为的彻底批判。司马光引入此段，既揭露了战国末期权力游戏的荒诞性，也强化了《资治通鉴》的核心思想：**“国之兴亡，在德不在诈”**。